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X40n0717_p0245b17║   四分戒本如釋卷第七
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X40n0717_p0245b19║   　　　　明　廣州沙門釋　弘贊在犙　繹
X40n0717_p0245b20║   　○五 波逸提法(開三)　初 總標　中別 列 　後結問。
X40n0717_p0245b21║   　△初 總標
X40n0717_p0245b22║   諸大德。是九十波逸提法。半月半月說。戒經中來。
X40n0717_p0245b23║   　釋曰。波逸提者。是墮落義。十誦律云 。墮在燒煑覆
X40n0717_p0245b24║   　障八 熱八 寒地獄。根本律云 。謂犯罪者。墮在地獄。
X40n0717_p0245c01║   　傍生餓鬼。惡道之 中。受燒煑苦。又犯此罪。若不殷
X40n0717_p0245c02║   　勤 說除。便 能障礙所有善法。律攝云 。波逸底迦者。
X40n0717_p0245c03║   　謂是燒煑墮惡趣義。又波逸底迦。但 目於墮。燒煑
X40n0717_p0245c04║   　指其墮處。雖復餘罪皆是其墮。依共許聲。斯得墮
X40n0717_p0245c05║   　稱。猶如瞿聲。目其行義。於人等處。行義亦通。眾許
X40n0717_p0245c06║   　瞿聲。於牛處轉。墮亦如是。故無有過。又諸學處。於
X40n0717_p0245c07║   　方便 位 。皆悉許有不敬聖教波逸底迦。據斯少分。
X40n0717_p0245c08║   　墮義皆通。
X40n0717_p0245c09║   　△中別 列
X40n0717_p0245c10║   　○故妄語戒第一
X40n0717_p0245c11║   若比丘。知而妄語者。波逸提。
X40n0717_p0245c12║   　釋曰。佛在釋氏赤澤國尼拘類園中。象力 釋子。與
X40n0717_p0245c13║   　外道論。若不如時。便 違反前 語。若僧 中問時。亦復
X40n0717_p0245c14║   　違反前 語。外道梵志共生譏嫌。諸比丘白佛結戒。
X40n0717_p0245c15║   　知者。謂自心了 知。非錯誤也。妄語者。謂對前 人違
X40n0717_p0245c16║   　心異說。而作誑言也。是中妄語有其八 種。謂不見。
X40n0717_p0245c17║   　不聞。不觸。不知。言我見聞觸知。若見聞觸知。言我
X40n0717_p0245c18║   　不見。不聞。不觸。不知。見。是眼識。聞。是耳識。觸。是鼻
X40n0717_p0245c19║   　舌身三識。知。是意識。此以 六 識束為四名。以 眼耳
X40n0717_p0245c20║   　意三根性利 。力 用偏 多。又能遠取境界。故各分為
X40n0717_p0245c21║   　名。鼻舌身三根性鈍。力 用處少。又唯近取境界。故
X40n0717_p0245c22║   　合名為觸。此中犯者。說而了 了 者墮罪。不了 了 者
X40n0717_p0245c23║   　惡作。若說戒時。乃至三問。憶念罪。而不說者。得惡
X40n0717_p0245c24║   　作罪。比丘尼同犯。下三眾惡作。不犯者。據實說。意
X40n0717_p0246a01║   　有見聞觸知想。依想而說(總有五 種妄語。謂有妄語入 波羅夷。如自稱得
X40n0717_p0246a02║   　上人法。有妄語入 僧 殘。如以 無根棄罪謗他。有妄語入 波逸提。如以 無根僧 殘謗他。及此中所犯。有妄語
X40n0717_p0246a03║   　入 偷 蘭遮。如說上人法不了 了 。無根謗不了 了 。有妄語入 突吉羅。如說戒時三問。及此中不了 了 者。善見
X40n0717_p0246a04║   　律云 。妄語者。口與心相違。亦名空語也。律攝云 。意欲迷彼。一 一 說時。各各得罪。起心欲誑。得責心罪。乃至
X40n0717_p0246a05║   　發言。前 人未解。咸得對說惡作之 罪。語所言事 。身亦表知。同得本罪。佛之 弟子。言常說實。不應為盟自雪。
X40n0717_p0246a06║   　表他不信 故。設被誣謗。亦不應作誓。律本云 。時六 群有小事 至。便 作咒詛言。我若作如是事 。當墮三惡道。
X40n0717_p0246a07║   　不生佛法中。若汝作如是事 。亦當墮三惡道。不生佛法中。佛言。不應爾。聽作如是語。若我作如是事 南無
X40n0717_p0246a08║   　佛。若汝作如是事 亦南無佛。若居士嚏。及來禮足。應咒願言長壽。若下座嚏時。應咒言無病。若上座嚏時。
X40n0717_p0246a09║   　應言和南)。
X40n0717_p0246a10║   　○毀呰語戒第二
X40n0717_p0246a11║   若比丘。種類毀呰語者。波逸提。
X40n0717_p0246a12║   　釋曰。佛在給孤獨園。六 群斷諍事 。種類罵比丘。比
X40n0717_p0246a13║   　丘慚愧。忘失前 後。不得語。諸比丘白佛結戒。毀呰
X40n0717_p0246a14║   　語者。謂口出毀辱之 言。而訶罵於他。欲令彼羞恥
X40n0717_p0246a15║   　也。是中種類毀呰。有其七事 。謂卑種。姓。行業。工伎 。
X40n0717_p0246a16║   　犯過。結使。病患。種者。謂主 殺人。除糞。竹師。車師等
X40n0717_p0246a17║   　卑種也。姓者。謂諸餘卑族。若本非卑族。習卑伎 藝。
X40n0717_p0246a18║   　亦是卑姓也。行業者。謂販賣猪羊。殺牛。放鷹。網獵。
X40n0717_p0246a19║   　作賊。捕賊。守城。知刑 獄等諸卑業也。工伎 者。謂鐵。
X40n0717_p0246a20║   　木。瓦。皮。剃 髮。作等。諸卑伎 術也。犯過者。謂犯七犯
X40n0717_p0246a21║   　聚。波羅夷。乃至惡說也。結使者。謂瞋恨惱嫉。乃至
X40n0717_p0246a22║   　五 百結使煩惱也。病患者。謂盲瞎禿躄跛聾瘂等。
X40n0717_p0246a23║   　乃至疥癩癕疽。及餘眾患所加 也。此中犯者。以 如
X40n0717_p0246a24║   　上七事 。若面罵。汝是主 殺人。乃至聾瘂人。若喻罵。
X40n0717_p0246b01║   　汝似 主 殺人。乃至似 聾瘂人。若自比罵。我非主 殺
X40n0717_p0246b02║   　人。乃至我非聾瘂人。如是毀呰餘比丘者。盡得墮
X40n0717_p0246b03║   　罪。不了 了 者惡作。若說善法面罵。喻罵。自比罵者。
X40n0717_p0246b04║   　了 了 不了 了 。盡惡作。說善法罵者。汝是阿蘭若。乞
X40n0717_p0246b05║   　食。納衣。乃至坐禪人。汝似 阿蘭若等人。我非阿蘭
X40n0717_p0246b06║   　若等人。比丘尼同犯。下三眾惡作。不犯者。相利 故
X40n0717_p0246b07║   　說。為法。為律。為教授故說。為親厚故說。或戲笑說。
X40n0717_p0246b08║   　失口說。獨說。夢說。誤說(按僧 祇。及薩婆多部。有輕毀心。縱與上種姓伎 業說
X40n0717_p0246b09║   　之 。亦得惡作。若輕毀餘四眾。及一 切在家人。盡惡作罪)。
X40n0717_p0246b10║   　○兩舌語戒第三
X40n0717_p0246b11║   若比丘。兩舌語者。波逸提。
X40n0717_p0246b12║   　釋曰。佛處同前 。六 群傳此屏語。向彼說。傳彼屏語。
X40n0717_p0246b13║   　向此說。遂至眾中未有鬬事 。而生鬬。已有鬬事 。而
X40n0717_p0246b14║   　不得滅。諸比丘察知其故。白佛結戒。兩舌語者。謂
X40n0717_p0246b15║   　傳他彼此之 言。令生鬬亂 。為離間事 也。是中犯者。
X40n0717_p0246b16║   　如上七事 。隨以 一 事 。向他言。某甲說汝是主 殺人
X40n0717_p0246b17║   　種。乃至聾瘂人。說而了 了 者墮罪。不了 了 者惡作。
X40n0717_p0246b18║   　餘四眾得罪同上。不犯者。破惡知識。惡伴 黨。破欲
X40n0717_p0246b19║   　壞僧 。及非法非律羯磨者。破欲壞塔壞寺。及彼無
X40n0717_p0246b20║   　義無利 。數數語等(僧 祇律云 。若作念欲離別 彼。彼離。與不離。盡波逸提。薩婆多論
X40n0717_p0246b21║   　云 。傳四眾語。及一 切在家人語。盡突吉羅。若不傳彼此語。但 二 邊說令離散者。突吉羅。十誦律云 。若白衣
X40n0717_p0246b22║   　於寺中。欲作惡事 侵 惱比丘。應苦切語。令其折伏。若不折伏。不應直向王言。先語是惡人知識。次語王子
X40n0717_p0246b23║   　大臣等。若是人捨惡便 止。莫令得事 )。
X40n0717_p0246b24║   　○與婦女同室宿戒第四
X40n0717_p0246c01║   若比丘。與婦女同室宿者。波逸提。
X40n0717_p0246c02║   　釋曰。佛處同前 。尊者阿那律。至無比丘住 處村。聞
X40n0717_p0246c03║   　有一 婬女家。常安止客。即往寄宿。結加 趺坐。繫念
X40n0717_p0246c04║   　在前 。婬女於初 夜後夜來求作夫。尊者不答。亦不
X40n0717_p0246c05║   　觀視。即脫衣來捉之 。尊者湧身空中。婬女慚愧。著
X40n0717_p0246c06║   　衣合掌。向空再 三懺悔。尊者下坐。為說妙法。得須
X40n0717_p0246c07║   　陀洹果。求受三歸五 戒為優 婆夷。諸比丘聞。白佛
X40n0717_p0246c08║   　結戒。婦女者。謂人女有知命根不斷。室者。有四周
X40n0717_p0246c09║   　墻壁障。上有覆葢。或前 厰。而無壁。或雖有覆。而不
X40n0717_p0246c10║   　遍。或雖覆遍。而有開處。是中犯者。若比丘先宿。婦
X40n0717_p0246c11║   　女後至。或婦女先至。比丘後到 。或二 人俱 至。若欹
X40n0717_p0246c12║   　臥。隨脇著地。及隨轉側 。盡得墮罪。若與天龍神鬼
X40n0717_p0246c13║   　畜生女。及黃門二 根人。同室宿者。盡惡作。若晝日
X40n0717_p0246c14║   　婦女立。比丘臥。亦惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。
X40n0717_p0246c15║   　不知彼室內有婦女。若屋有覆。而無四障。或半障。
X40n0717_p0246c16║   　少障。若盡障。而不覆。或少覆。或半障。半覆。少覆。少
X40n0717_p0246c17║   　障。或露地。若行。若坐。若病臥。若為人捉縛等(律攝云 。若
X40n0717_p0246c18║   　女在閣上。苾芻在下。或復翻此。有梯除去。有戶牢閉。若不去梯。應安關鑰。或雖同室。以 物遮障。使絕行路。
X40n0717_p0246c19║   　若不爾者。明相出時。咸得墮罪。若天龍女可見形者。及女傍生。同處宿時。咸得惡作。小女傍生。不堪行婬
X40n0717_p0246c20║   　者。無犯。若有父母夫主 等為守護者。同宿無犯。五 分律云 。若同覆異隔。若大會說法。若母姊妹近親病患。
X40n0717_p0246c21║   　有有知男子自伴 。不臥。皆不犯)。
X40n0717_p0246c22║   　○與未受具 人三宿戒第五
X40n0717_p0246c23║   若比丘。與未受大戒人共宿。過二 宿。至三宿。波逸提。
X40n0717_p0246c24║   　釋曰。佛在曠野城。六 群與諸長者。共在講堂止宿。
X40n0717_p0247a01║   　六 群中一 人。散亂 心睡眠。轉側 形露。長者見已。譏
X40n0717_p0247a02║   　嫌調弄。諸比丘皆慚愧。白佛結戒。後諸比丘。以 羅
X40n0717_p0247a03║   　睺羅未受大戒遣出在廁上宿。佛乃聽諸比丘與
X40n0717_p0247a04║   　未受大戒人共二 宿。若至三宿明相未出時。應起
X40n0717_p0247a05║   　避去。若至第四宿。若自去。若使彼去。未受大戒人
X40n0717_p0247a06║   　者。除比丘。比丘尼。餘人是也。共宿者。謂同室而宿
X40n0717_p0247a07║   　也。室如上釋。是中犯者。若前 後至。或俱 至。脇著地
X40n0717_p0247a08║   　轉側 。盡犯。若天龍神鬼畜生男。共過二 三宿。惡作。
X40n0717_p0247a09║   　餘四眾得罪同上。不犯者。亦同上(薩婆多論云 。若不聽二 宿。必有
X40n0717_p0247a10║   　種種惱事 。及失命因緣。以 憐憫心故。得共二 宿。以 護佛法故。不聽三宿。若共宿過二 夜已。第三夜更共餘
X40n0717_p0247a11║   　人宿。波逸提。以 前 人相續故。若共宿二 夜已。移在餘處過一 宿已。還共同宿。無過。若通夜坐。不犯。僧 祗律
X40n0717_p0247a12║   　云 。至第四夜時。當異房。若露地。露地風雨雪寒。當還入 房坐至地了 。若老病不堪坐者。當以 縵障齊頂齊
X40n0717_p0247a13║   　掖。縵下至地。當用緻物作。不得容猫子過。若道行時。無帳縵者。彼未受具 人可信 。應語言。汝眠我坐。自欲
X40n0717_p0247a14║   　臥時。當喚使覺。我眠汝坐。若眠汝無福德。律攝云 。至第三夜。令出宿時。不應遣出寺外。及離簷前 。但 可離
X40n0717_p0247a15║   　自房勢 分。若恐惡苾芻為破戒緣者。應令求寂向善友房。此若無者。應共驅出罪惡苾芻。或自將求寂往
X40n0717_p0247a16║   　餘處宿。若自安居已。不得往者。應生心念。為防護故。同宿無犯。若有難緣。無餘牀席。應疊七衣為四重。而
X40n0717_p0247a17║   　臥其上。以 大衣疊安頭下。或用覆身。五 衣以 充 內服。凡臥息時。右脇著牀。兩足重累。身不動 搖。作光 明想。
X40n0717_p0247a18║   　安住 正念。情無嬈惱。衣服不亂 。於睡知量。念當早起。初 夜後夜。恒修 善品。此是沙門臥息之 法。若無病苦。
X40n0717_p0247a19║   　晝不應臥。病人雖過二 夜共宿無犯)。
X40n0717_p0247a20║   　○與未受具 人共誦戒第六
X40n0717_p0247a21║   若比丘。與未受大戒人共誦者。波逸提。
X40n0717_p0247a22║   　釋曰。佛在曠野城。六 群與諸長者。共在講堂誦佛
X40n0717_p0247a23║   　經。語聲高大。如婆羅門誦書無異。亂 諸坐禪者。諸
X40n0717_p0247a24║   　比丘白佛結戒。未受大戒人如上釋。共誦者。謂同
X40n0717_p0247b01║   　句字讀誦經法也。同句者。謂二 人同句誦。不前 不
X40n0717_p0247b02║   　後。或先句誦。一 人說未竟。第二 人抄前 而說。同字
X40n0717_p0247b03║   　者。謂二 人共字誦。不前 不後。或先字誦。一 人未稱。
X40n0717_p0247b04║   　第二 人抄前 而說。經法者。謂佛所說。若聲聞所說。
X40n0717_p0247b05║   　仙 人。諸天。所說。佛印可之 。皆名為法也。是中犯者。
X40n0717_p0247b06║   　與未受具 人共誦。若口授。若書授。了 了 墮罪。不了
X40n0717_p0247b07║   　了 惡作。共天龍鬼子。及畜生能變者。說了 了 。不了
X40n0717_p0247b08║   　了 。盡惡作。若師不教言。我說竟。汝可說者。師得惡
X40n0717_p0247b09║   　作。餘四眾得罪同上。不犯者。我說竟汝說。一 人誦
X40n0717_p0247b10║   　竟。一 人書。若二 人同業同誦。乃至錯說(僧 按祗。十誦。五 分。根
X40n0717_p0247b11║   　本。與本部同。不聽與未具 人共誦經法。據戒因緣經。六 群向沙彌說毗尼語。佛因制 不得向未具 人說一
X40n0717_p0247b12║   　句戒法。律攝中。意亦同之 。謂此中法。與毗尼相應之 法。善見律云 。若法師所撰文字。共同誦者不犯。由是
X40n0717_p0247b13║   　應知。五 篇七聚。惟比丘得聞。餘人非分。如王秘藏。非外官所同。若向未具 人說。彼此俱 損。復障出家。終身
X40n0717_p0247b14║   　不得受具 。若誦經法。準律開遮。自知方便 。五 分律云 。若教未具 戒人經。並 誦墮罪。並 誦者。俱 時誦。或授聲
X40n0717_p0247b15║   　未絕。彼已誦。或彼誦未竟。此復授。句句墮罪。薩婆多論云 。若二 人俱 經利 。並 誦無犯。不得合唄。律攝云 。不
X40n0717_p0247b16║   　犯者。若口吃。若性急言。若同誦為正文句。若教授時先告彼言。汝勿 與我同時而說。雖同無犯。若作吟咏
X40n0717_p0247b17║   　之 聲而授法者。得惡作罪。若說法時。或為讚歎。於隱屏處。作吟諷聲誦經非犯。不應讚誦外書典 籍。若為
X40n0717_p0247b18║   　降伏異道。自知有力 。日作三時。兩分勝時。應學佛法。一 分下時。應習外典 。不應計年月以 為三時。若作婆
X40n0717_p0247b19║   　羅門誦書節段音韻。而讀誦者。得越法罪。若方言國法。隨時吟咏為唱導者。斯亦無犯。若讀經者。前 置高
X40n0717_p0247b20║   　案。用承經典 。嚴設香花。說法之 師。若他不請。輙為人說。得越法罪。五 分云 。聽學書。不聽為好廢業。為伏外
X40n0717_p0247b21║   　道故。聽讀外書。不聽隨書生見。不聽以 佛語作外書語。犯者偷 蘭遮。律本云 。不聽以 外道言論。雜糅佛經。
X40n0717_p0247b22║   　聽隨國言音所解。誦習佛經)。
X40n0717_p0247b23║   　○向未具 人說他麤罪戒第七
X40n0717_p0247b24║   若比丘。知他有麤惡罪。向未受大戒人說。除僧 羯磨。
X40n0717_p0247c01║   波逸提。
X40n0717_p0247c02║   　釋曰。佛在靈鷲山中。時有行別 住 意喜比丘。在下
X40n0717_p0247c03║   　行坐。六 群語諸白衣言。此等犯如是事 。故僧 罰在
X40n0717_p0247c04║   　下行坐。彼比丘及餘比丘聞皆慚愧。諸比丘白佛
X40n0717_p0247c05║   　結戒。時舍利 弗。為僧 所差。在王及人民眾中說調
X40n0717_p0247c06║   　達過。聞佛結戒。生畏慎心。佛言。僧 差無犯。由是更
X40n0717_p0247c07║   　結除僧 羯磨也。知者。謂自心了 知他有是罪。非不
X40n0717_p0247c08║   　知也。他者。謂受具 戒人。麤惡罪者。謂波羅夷。僧 殘。
X40n0717_p0247c09║   　向未受大戒人說者。謂對彼陳說。彰露前 人所犯
X40n0717_p0247c10║   　過也。除僧 羯磨者。謂除大眾作法差遣說其過非
X40n0717_p0247c11║   　而無犯也。是中犯者。若說而了 了 墮罪。不了 了 惡
X40n0717_p0247c12║   　作。除麤惡罪。更以 餘罪向未具 人說者。惡作。自犯
X40n0717_p0247c13║   　麤惡罪。向未具 戒人說。亦惡作。除比丘。比丘尼。以
X40n0717_p0247c14║   　餘人麤惡罪向未具 戒人說。盡惡作。麤惡麤惡想。
X40n0717_p0247c15║   　墮罪。疑。得惡作。非麤惡麤惡想。及疑。皆惡作。餘四
X40n0717_p0247c16║   　眾得罪同上。不犯者。不知。若白衣先已聞此麤惡
X40n0717_p0247c17║   　罪等(十誦律云 。若羯磨此比丘作說罪人。餘比丘說者惡作。若令向此人說。此處說。而向餘人餘處
X40n0717_p0247c18║   　說者。皆得惡作。若僧 作隨意。隨時。隨所說罪羯磨者。說無犯。律攝云 。羯磨差遣告眾知者。為遮損滅三寶
X40n0717_p0247c19║   　故。為遮破戒惡黨增故。令棄惡友近善友故。又為將護眾人心故。勿 彼總謂同惡行故。亦勿 總謂諸苾芻
X40n0717_p0247c20║   　等多犯戒行想覆葢故。又勿 令其於白衣舍因斯更作無益事 故。若於先不知俗 家作不知想。疑。以 他麤
X40n0717_p0247c21║   　惡而告語者。得墮罪。若於先知俗 家。作不知想。疑。而語他者。得惡作。若他不知。作已知想。無犯。若向尼說
X40n0717_p0247c22║   　己麤罪者。咸得惡作。雖得羯磨。於己知人。有私忿心。而向說者。亦惡作。由此應知。出家之 人。所有言說。皆
X40n0717_p0247c23║   　為利 益。不應私忿道說於他。薩婆多論云 。寧破塔壞像 。不向未受具 戒人說比丘過惡。若說過罪。則 破法
X40n0717_p0247c24║   　身故。若向說二 篇罪名。得墮罪。說罪事 。得惡作。說下三篇罪名罪事 。盡惡作罪)。
X40n0717_p0248a01║   　○向未受具 人說自證法戒第八
X40n0717_p0248a02║   若比丘。向未受大戒人說過人法。言。我見是。我知是。
X40n0717_p0248a03║   實者。波逸提。
X40n0717_p0248a04║   　釋曰。緣起如初 篇妄語戒中說。此間別 者。謂以 自
X40n0717_p0248a05║   　實所證法。向未受具 人說。故不入 虗誑妄語也。過
X40n0717_p0248a06║   　人法者。即上人法。謂此聖利 法。過一 切凡愚之 上。
X40n0717_p0248a07║   　無有能勝者。何 言過人。不言過天。謂佛出於人間。
X40n0717_p0248a08║   　於人中結戒。以 人中有波羅提木叉戒故。又人勝
X40n0717_p0248a09║   　於天故。以 人能修 習善法。多證聖道。諸天著樂。不
X40n0717_p0248a10║   　能勤 修 。是以 但 言過人。則 己過天矣。實者。謂自真
X40n0717_p0248a11║   　實證得此法也。是中犯者。若真實有此事 。向未受
X40n0717_p0248a12║   　具 人說。及以 手印書相遣使。了 了 者墮罪。不了 了
X40n0717_p0248a13║   　者惡作。若向非同意比丘說。亦得惡作。餘犯不犯。
X40n0717_p0248a14║   　俱 如第四波羅夷說。於中別 者。彼中得棄。此中得
X40n0717_p0248a15║   　墮。彼處得偷 蘭遮。此中得惡作。斯為異相也。餘四
X40n0717_p0248a16║   　眾得罪同上(薩婆多論云 。若實得四果。乃至得不淨觀向他說。盡墮罪。若為名利 故。言
X40n0717_p0248a17║   　我清淨持戒。實誦得三藏。及隨所誦經。隨所解義。隨能問答。向人說者。盡得惡作。五 分云 。泥洹時說不犯。
X40n0717_p0248a18║   　律攝云 。對俗 人現神通者惡作。若為顯聖教。現希有事 。自陳己德。或欲令彼所化有情心調服故。雖說無
X40n0717_p0248a19║   　犯)。
X40n0717_p0248a20║   　○與女人過語說法戒第九
X40n0717_p0248a21║   若比丘。與女人說法。過五 六 語。除有知男子。波逸提。
X40n0717_p0248a22║   　釋曰。佛在給孤獨園。迦留陀夷。與婦人耳語說法。
X40n0717_p0248a23║   　見者生疑。佛因結戒。後諸比丘畏慎。不敢為女人
X40n0717_p0248a24║   　說法。及有男子。復不敢過說。故更結五 六 語等言
X40n0717_p0248b01║   　也。女人者。謂能解知善惡之 言。說者。謂口宣陳也。
X40n0717_p0248b02║   　法者。如上釋。過者。謂於五 六 語處。而更過多為說
X40n0717_p0248b03║   　也。五 六 語者。五 。謂五 陰。如說色無我。受想行識無
X40n0717_p0248b04║   　我。六 。謂六 根。如說眼無常。耳鼻舌身意無常。若更
X40n0717_p0248b05║   　有五 六 相應之 法。名為五 六 語也。有知男子者。謂
X40n0717_p0248b06║   　是白衣。解知麤惡。不麤惡事 。情無婬濫。可為證明
X40n0717_p0248b07║   　者。由對此人無邪說故。復息譏嫌故。若一 切出家
X40n0717_p0248b08║   　人。不名證明。以 事 相同故。是中犯者。為女人說法。
X40n0717_p0248b09║   　應五 。過五 至六 。應六 。過六 至七。了 了 。不了 了 。及餘
X40n0717_p0248b10║   　四眾得罪。悉同前 戒。不犯者。齊五 六 語說。有知男
X40n0717_p0248b11║   　子前 過說。若無有知男子前 授五 戒。及說五 戒法。
X40n0717_p0248b12║   　授八 關齋戒法。及說八 關齋戒法。說八 聖道法。十
X40n0717_p0248b13║   　不善法。十善法。及女人問義應答。若不解。應廣為
X40n0717_p0248b14║   　說(五 分律云 。若為女人說五 六 語竟。語言。姊妹。法正齊此。從坐起去。更有因緣還復來坐。為說不
X40n0717_p0248b15║   　犯。若說五 六 語竟。更有女人來。為後女人說。如是相續為無量女人說。皆不犯。若自誦經。女人來聽。若女
X40n0717_p0248b16║   　人問義。要使得解。過五 六 語皆不犯。毗尼毗婆沙論云 。說布施福報。咒願。不犯。若說世 間常事 。突吉羅。得
X40n0717_p0248b17║   　為尼說法。一 切足眾。以 教誡法故。無過)。
X40n0717_p0248b18║   　○掘地戒第十
X40n0717_p0248b19║   若比丘。自手掘地。若教人掘者。波逸提。
X40n0717_p0248b20║   　釋曰。佛在曠野城。六 群與佛修 治講堂。周匝自掘
X40n0717_p0248b21║   　地。長者譏嫌。謂釋子斷他命根。佛因制 戒。彼便 教
X40n0717_p0248b22║   　人掘地言。掘是。置是。佛更為結戒。地者。謂已掘地。
X40n0717_p0248b23║   　未掘地。已掘地者。謂地曾經被掘。蟲類隱散。草木
X40n0717_p0248b24║   　不生。義名不生地也。未掘地者。謂地未經被掘。或
X40n0717_p0248c01║   　曾被掘。時經四月。被天雨及餘水漬濕。蟲類草木
X40n0717_p0248c02║   　滋生如本。還名未掘地。義名生地也(律攝云 。若曾經掘。被天雨
X40n0717_p0248c03║   　濕。若餘水霑。時經三月。是名生地。若無雨濕水霑。時經六 月。亦名生地。異此非生。按善見律。其地四分沙
X40n0717_p0248c04║   　石。一 分土。及地被燒者。皆非生地)。是中犯者。若用鋤。或以 钁斵。或
X40n0717_p0248c05║   　以 椎打。或以 鎌刀 刺。乃至指爪指傷 。打橛入 地。地
X40n0717_p0248c06║   　上然火。一 切墮罪。若不教言。看是知是。惡作。餘四
X40n0717_p0248c07║   　眾得罪同上。不犯者。若語言。知是看是。若曳材木
X40n0717_p0248c08║   　竹。若籬倒地扶正。若反塼石。取牛糞。取崩岸土。取
X40n0717_p0248c09║   　鼠壤土。若除經行處土。除屋內土。若往來經行。若
X40n0717_p0248c10║   　掃地。若材築地。若不故掘。一 切無犯。然比丘之 法。
X40n0717_p0248c11║   　欲有所取。當作淨語。知是看是。令彼自知。自看。所
X40n0717_p0248c12║   　應掘。所應置處。不得直言掘是置是(五 分律云 。下三眾無事 掘
X40n0717_p0248c13║   　地惡作。若取燥土不犯。若比丘一 一 所須。語淨人言。汝知是。若不解。復語言。汝看是。若不解。復語言。我須
X40n0717_p0248c14║   　是。若不解。復語言。與我是。薩婆多論云 。凡欲取菜草木。當遙言。某處有好者淨來。若到 邊指示。犯也。僧 祗
X40n0717_p0248c15║   　律云 。若河邊坎上。以 脚踏墮。踏踏墮罪。坎岸邊行土崩無罪。若土塊。一 人不勝。破者墮罪。破減一 人重者
X40n0717_p0248c16║   　無犯。若營事 比丘。畏失塔物僧 物。欲藏地中。若在露處生地。不得自掘。當使淨人知。若在覆處死地。得自
X40n0717_p0248c17║   　掘藏。釘栓拔栓亦爾。若死土被雨已。不得自取。使淨人取。盡雨所洽際。然後自取無罪。掘半沙地惡作。純
X40n0717_p0248c18║   　沙無罪。石薑石糞。灰。準此應知。十誦律云 。若掘泥處。乃至沒膝處掘取。隨一 一 掘惡作。若手畫地。乃至沒
X40n0717_p0248c19║   　芥子。隨一 一 畫惡作。若比丘作師匠。欲新起佛圖。僧 坊。畫地作摸像 處所。不犯。餘比丘畫者犯罪。若生金
X40n0717_p0248c20║   　銀等鑛處。若雌黃赭土。白墡土。生石處。黑石處沙處。鹽地。掘者不犯。根本律云 。拔橛者惡作。若營作苾芻。
X40n0717_p0248c21║   　欲定基時。得好星候吉辰。無淨人。應自以 橛釘地。欲記疆界。深四指者無犯)。
X40n0717_p0248c22║   　○壞鬼神村戒第十一
X40n0717_p0248c23║   若比丘。壞鬼神村。波逸提。
X40n0717_p0248c24║   　釋曰。佛處同前 。有一 比丘修 治屋舍。故自斫樹。佛
X40n0717_p0249a01║   　為結戒。壞者。斫。截。燒。煑。拗。拔。拉傷 。之 總名也。鬼神
X40n0717_p0249a02║   　者。非人也。村者。是諸草木。謂一 切鬼神依之 而住 。
X40n0717_p0249a03║   　猶若人村。村有五 種。所謂五 生種。一 者根種。謂諸
X40n0717_p0249a04║   　薑。香莩。雀頭香。黃連等。根所生者是。二 者枝種。謂
X40n0717_p0249a05║   　楊。柳。菩提樹。貝多樹等。枝所生者是。三者節生種。
X40n0717_p0249a06║   　謂稱意華。羅勒 。蓼等。節所生者是。四者虗中種。謂
X40n0717_p0249a07║   　甘蔗。竹。葦。藕根等。虗中所生者是。五 者子子種。謂
X40n0717_p0249a08║   　子還生子者是。如穀麥豆芥等也(戒因緣經云 。有神依樹根。有依
X40n0717_p0249a09║   　樹枝。有依樹皮裏。有依皮裂中。有依樹蓓蕾。有依樹葉。有依華。有依果。一 切藥草樹木。盡有神依住 。食其
X40n0717_p0249a10║   　香故)。是中犯者。於五 生種若生。作生想。自斷。自炒。自
X40n0717_p0249a11║   　煑。及教他作。盡得墮罪。若生疑。及非生想。若非生
X40n0717_p0249a12║   　生想。并疑。自作教他。盡突吉羅(若非生非生想。無犯。律略此句。準義
X40n0717_p0249a13║   　應有。此六 境想。徧餘諸戒。例 此應思)。若生草木。及非生草木。境想應
X40n0717_p0249a14║   　為五 句。自斷炒煑。及教他作。得罪輕重如上應知。
X40n0717_p0249a15║   　若打橛著樹上。以 火著生草木上。及斷多分生草
X40n0717_p0249a16║   　木。皆墮罪。若斷半乾半生草木。惡作。若不言看是
X40n0717_p0249a17║   　知是。惡作。餘四眾得罪同上(五 分云 。下三眾。無故殺生草木。突吉羅。準
X40n0717_p0249a18║   　此應知三眾有事 不禁。無事 即遮。生地例 此亦爾)。不犯者。言知是看是。斷
X40n0717_p0249a19║   　枯乾草木。曳材竹。正籬障。撥塼石。杖築地。草覆道
X40n0717_p0249a20║   　以 杖披開。掃經行來住 處。一 切無故心誤斷。無犯。
X40n0717_p0249a21║   　不應不淨果便 食。應作五 種淨法已。然後食。一 火
X40n0717_p0249a22║   　淨(乃至以 火一 觸)。二 刀 淨(以 刀 損壞)。三瘡淨(果上自有壞處)。四鳥啄淨
X40n0717_p0249a23║   　(鳥啄傷 也)。五 不中種淨(不任為種。或未成熟)。是中初 後二 種。淨已
X40n0717_p0249a24║   　都食。餘三應去子食。復有五 種淨。一 皮剝(剝少皮也)。二
X40n0717_p0249b01║   　剝皮(都剝皮也)。三腐(爛壞)。四破(劈 裂)。五 瘀燥(自蔫乾)。不應噉不
X40n0717_p0249b02║   　淨菜。不應自作淨。不應自手捉。令人作淨。應置地
X40n0717_p0249b03║   　使人作淨。作淨已。不應不受便 食(律攝云 。若蒲桃瓜果。總為一 聚。
X40n0717_p0249b04║   　於三四處。以 火拄之 。此便 為淨。若刀 爪。一 一 皆須別 淨。若自將刀 等作淨者。食時無犯。淨時墮罪。五 分律
X40n0717_p0249b05║   　云 。若食根種。亦應五 種淨。謂剝截破洗火。若食莖葉。應三種淨。謂刀 火洗。若作淨時。應作總淨。於一 聚一
X40n0717_p0249b06║   　器中。若淨一 。名為總淨。若住 處庭中生草。聽使淨人知。僧 祗云 。有國土作穀聚。畏非人偷 。以 灰火繞上作
X40n0717_p0249b07║   　識。即此為淨。如寺主 有倉穀未淨。畏年少比丘不知法。使淨人火淨。至倉穀盡。比丘恒得語言舂去。不犯。
X40n0717_p0249b08║   　若有浮萍遍滿水上。不得以 手撥開取水用。當覓牛馬等行處。若無此者。捉土塊打擲。作如是言。至梵天
X40n0717_p0249b09║   　上去。塊石下打水開處。得用無罪。若翻覆水中浮萍草。越毗尼罪。捉擲岸上。墮罪。若拾乾牛尿時。合生草
X40n0717_p0249b10║   　者。墮罪。摩得勒 伽 論云 。以 灰土若沙。覆生草。惡作。若語餘人言。取是果我欲食。得惡作。生果未淨全 咽。得
X40n0717_p0249b11║   　惡作。若咬破墮罪。取木耳惡作。打熟果落惡作。打生果落墮罪。善見律云 。若火淨已後生芽。生芽處更淨。
X40n0717_p0249b12║   　非生芽處得食。若須華果。得攀樹枝下使淨人取不犯。不得令枝折。若樹高淨人不及。比丘得抱淨人取
X40n0717_p0249b13║   　不犯。若木倒笮比丘而不死。雖手中有刀 斧等。寧守死不斫木掘土。以 脫自命。何 以 故。掘土斫木得墮罪。
X40n0717_p0249b14║   　智慧人寧守戒而死。不犯戒而生。若樹押他比丘。得斫樹掘地。以 救他命不犯。若人放火來燒寺。為護住
X40n0717_p0249b15║   　處故。得剗 草掘土。以 斷火。不犯。根本律云 。若於生草及青苔地經行之 時。起念令草損壞者。隨所損壞。皆
X40n0717_p0249b16║   　得墮罪。若但 作經行心者。無犯。若拔地菌。得惡作。若缾瓨及衣服蓐席等。有青衣白醭生。作損壞心。皆得
X40n0717_p0249b17║   　惡作。令人知淨。方受用無犯。凡授事 苾芻。為營作故。將伐 樹時。於七八 日前 。在彼樹下。設諸祭食。誦三啟
X40n0717_p0249b18║   　經。耆宿苾芻應為咒願。說十善道。讚歎善業。復應告語。若於此樹舊住 天神。應別 求居止。此樹今為三寶
X40n0717_p0249b19║   　有所營作。過七八 日已。應使淨人而斬伐 之 。若伐 樹時。有異相現者。應為讚歎施捨功 德。說慳貪過。若仍
X40n0717_p0249b20║   　現異相者。即不應伐 。若無別 相應可伐 之 。婆沙論云 。有三戒大利 益佛法。不得擔。不殺草木。不掘地。若不
X40n0717_p0249b21║   　制 三戒。一 切國王。當使比丘作役。有此三戒。帝主 國王。一 切息心)。
X40n0717_p0249b22║   　○異語惱他戒第十二
X40n0717_p0249b23║   若比丘。妄作異語惱他者。波逸提。
X40n0717_p0249b24║   　釋曰。佛在拘睒毗國。闡陀犯罪。諸比丘問時。即以
X40n0717_p0249c01║   　餘事 報言。汝向誰語。為說何 事 。為論何 理。為語我。
X40n0717_p0249c02║   　為語誰耶。是誰犯罪。罪由何 生。我不見罪。云 何 言
X40n0717_p0249c03║   　我有罪。諸比丘白佛。佛令僧 為作餘語白羯磨。而
X40n0717_p0249c04║   　與結戒云 。若比丘餘語者。波逸提。僧 既與制 不得
X40n0717_p0249c05║   　作餘語。後便 觸惱眾僧 。喚來不來。不喚來便 來。應
X40n0717_p0249c06║   　起不起。不應起便 起。應語不語。不應語便 語。佛復
X40n0717_p0249c07║   　令僧 為作觸惱白羯磨。乃合此二 事 。而為結戒(羯磨
X40n0717_p0249c08║   　文如律本)。妄者。謂不如其事 而答對之 。異語者。即餘語
X40n0717_p0249c09║   　也。謂諸比丘如法問時。情生不忍。便 作餘語報言。
X40n0717_p0249c10║   　汝向誰說。為說何 事 。乃至我不見罪。若僧 未作白
X40n0717_p0249c11║   　前 。作如是餘語者。盡惡作。若作白已。作如是餘語
X40n0717_p0249c12║   　者。一 切盡墮罪。惱他者。謂故心欲令前 人生惱。喚
X40n0717_p0249c13║   　來不來。不喚來便 來。乃至不應語便 語。若未白前
X40n0717_p0249c14║   　如是觸惱僧 者。一 切盡惡作。若作白已。如是觸惱
X40n0717_p0249c15║   　僧 者。一 切盡墮罪。若上座喚來不來。得惡作罪。比
X40n0717_p0249c16║   　丘尼同犯。下三眾惡作。不犯者。重聽不解。前 人語
X40n0717_p0249c17║   　有參差。反問於彼。似 作餘語。若彼欲為作非法律
X40n0717_p0249c18║   　羯磨。欲為二 師親友作無利 益羯磨。不與和合。喚
X40n0717_p0249c19║   　來不來。或欲知教。言莫來便 來。若一 坐食。或病。喚
X40n0717_p0249c20║   　起時。應言。大德忍我有如是因緣故不起。或有諸
X40n0717_p0249c21║   　難教莫起便 起。若惡心問等不與說。或作非法律
X40n0717_p0249c22║   　無利 益羯磨。教莫語便 語等。如是似 觸惱。皆不犯
X40n0717_p0249c23║   　(僧 祇律云 。若僧 中。問異。答異。得墮罪。多人中。二 師。長老前 。問異。答異。越毗尼罪。律攝云 。若於僧 伽 。及尊重
X40n0717_p0249c24║   　類。稱理之 教。垢心違惱。亦得墮罪。非稱理教。作違惱言。得惡作罪。若差知眾事 。以 垢惡心。應作不作。不應
X40n0717_p0250a01║   　作而作。皆得墮罪。無垢心得惡作。五 分律云 。若輕二 師。及戒。一 一 墮罪。輕餘比丘惡作。乃至師教令掃地。
X40n0717_p0250a02║   　而不掃。教順掃而逆掃。皆惡作。根本律云 。若苾芻見有獵人逐麞鹿等。來入 寺內。彼問言。頗見有鹿從此
X40n0717_p0250a03║   　過不。不應答言見。若是寒時。報言。汝可暫入 溫室向火。若是熱時。報言。汝可暫入 涼室飲水。少時停 息。若
X40n0717_p0250a04║   　彼云 。我不疲倦。我問走鹿。即應先可自觀指甲。報彼言。我見指甲。若更問者。應觀太虗。報言。我見太虗。若
X40n0717_p0250a05║   　彼云 。我不問指甲。及以 太虗。然問可殺有情。於此過不。苾芻即應遍觀四方。作如是念。於勝義諦。一 切諸
X40n0717_p0250a06║   　行。本無有情。即報彼云 。我不見有情。此皆無犯)。
X40n0717_p0250a07║   　○嫌罵戒第十三
X40n0717_p0250a08║   若比丘。嫌罵。波逸提。
X40n0717_p0250a09║   　釋曰。緣處如二 篇無根謗戒中。摩羅子。為僧 所差。
X40n0717_p0250a10║   　知僧 臥具 。及差僧 食。慈地比丘於眼見耳不聞處。
X40n0717_p0250a11║   　譏嫌言。摩羅子有愛恚怖癡。諸比丘白佛結戒。後
X40n0717_p0250a12║   　復於耳聞眼不見處。罵言。有愛等。乃合此二 事 更
X40n0717_p0250a13║   　為結戒。嫌者。謂情懷不忍。而憎嫌譏毀於他。或對
X40n0717_p0250a14║   　面嫌。或屏處嫌。此中以 對面為義。對面者。齊眼見
X40n0717_p0250a15║   　耳不聞處。而言有愛等也。罵者。謂出不善言。而呵
X40n0717_p0250a16║   　罵於他。或面罵。或背罵。此中以 背罵為義。背罵者。
X40n0717_p0250a17║   　齊耳聞眼不見處。而言有愛等也。是中犯者。若面
X40n0717_p0250a18║   　嫌。若背罵。說而了 了 墮罪。不了 了 惡作。若上座教
X40n0717_p0250a19║   　汝嫌罵。若受教嫌罵。得惡作罪。餘四眾得罪同上。
X40n0717_p0250a20║   　不犯者。其人實有是事 。恐後有悔恨。語令如法發
X40n0717_p0250a21║   　露。若戲笑語。獨語。夢語。錯語等(按餘律。皆云 嫌責僧 所差人。得墮罪。
X40n0717_p0250a22║   　嫌責餘人得惡作)。
X40n0717_p0250a23║   　○敷僧 臥具 不舉戒第十四
X40n0717_p0250a24║   若比丘。取僧 繩牀。木牀。若臥具 。坐褥。露地敷。若教人
X40n0717_p0250b01║   敷。捨去。不自舉。不教人舉。波逸提。
X40n0717_p0250b02║   　釋曰。佛在給孤獨園。十七群比丘取僧 坐具 。在露
X40n0717_p0250b03║   　地敷而經行。不收攝便 赴他請。即為風塵土坌。蟲
X40n0717_p0250b04║   　鳥啄壞。污穢不淨。諸比丘白佛結戒。取者。若自取。
X40n0717_p0250b05║   　若教他取。僧 者。謂四比丘以 上。此中繩牀等。謂是
X40n0717_p0250b06║   　僧 物。僧 物者。或為僧 作。未捨與僧 。或屬僧 。謂已入
X40n0717_p0250b07║   　僧 。已捨與僧 也。繩牀者。有五 種。謂旋脚。直脚。曲脚
X40n0717_p0250b08║   　入 陛。無脚。木牀亦如是。臥具 者。或用坐。或用臥。坐
X40n0717_p0250b09║   　褥者。是用坐也。露地者。無覆葢處也。敷者。安布也。
X40n0717_p0250b10║   　捨去者。謂離住 處而去也。不自舉者。謂自不收攝
X40n0717_p0250b11║   　也。不教人舉者。謂不囑付他人為舉也。若有緣事
X40n0717_p0250b12║   　欲去。當囑付舊住 比丘。或經營人。語言。我今有緣
X40n0717_p0250b13║   　事 欲去。付授大德守護看。若都無人。當舉著屏處
X40n0717_p0250b14║   　而去。若無屏處。當安隱已。持麤者覆上而去。若即
X40n0717_p0250b15║   　時得還應去。若疾雨疾還。不壞物。應往。若中雨中
X40n0717_p0250b16║   　行。及得還。應往。少雨少行。及得還。應往。是中犯者。
X40n0717_p0250b17║   　若不作如上方便 而行。初 出門時。墮罪。若一 足在
X40n0717_p0250b18║   　門外。一 足在門內。意欲去而不去還悔。一 切惡作。
X40n0717_p0250b19║   　若二 人共一 牀坐。下座應收而去。下座意謂上座
X40n0717_p0250b20║   　當收。而上座不收。下座犯墮。復以 非威儀 故。得惡
X40n0717_p0250b21║   　作罪。上座意謂下座當收。而下座不收。上座犯墮。
X40n0717_p0250b22║   　若二 人不前 不後俱 不收。二 俱 墮罪。若餘空繩牀。
X40n0717_p0250b23║   　木牀。踞牀。若几。浴牀。若臥具 表裏。若地敷。若取繩
X40n0717_p0250b24║   　索毳紵。放在露地。不收便 去。皆得惡作。若敷僧 臥
X40n0717_p0250c01║   　具 露地不收。而入 房坐思惟。得惡作罪。餘四眾得
X40n0717_p0250c02║   　罪同上。不犯者。付授去。安隱去。即去即時還。如上
X40n0717_p0250c03║   　應知。若命難梵行難。聽不舉去。諸餘空牀等收已
X40n0717_p0250c04║   　而去。若二 人共坐。下座應收。若論法律時。相降三
X40n0717_p0250c05║   　臘。聽共坐木牀。相降二 臘。聽共坐小繩牀。不應二
X40n0717_p0250c06║   　人同牀宿。除病。不應二 人同被褥臥。更無餘者。聽
X40n0717_p0250c07║   　敷上。各別 安氈臥。寒惟一 被。聽內各別 著襯身衣。
X40n0717_p0250c08║   　外乃通覆。違此得罪(按律本。不舉僧 物犯墮。若別 人物。及自物。不舉得惡作。所
X40n0717_p0250c09║   　囑付人。要是比丘。餘者不堪。有緣事 亦聽。婆沙律云 。好持戒大沙彌亦得付囑之 。律攝云 。若無苾芻。應告
X40n0717_p0250c10║   　求寂。此若無者。囑近施主 。無施主 。應觀四方。密藏戶鑰方去。若於路中逢苾芻者。應須指的。告戶鑰處。若
X40n0717_p0250c11║   　路中許他為舉。來至寺內。初 夜不舉。乃至明相出。不損而舉。得惡作。若損而舉者。墮罪。有五 種人不堪囑
X40n0717_p0250c12║   　授。謂無慚愧。有讎隙。年衰老。身帶病。未具 圓人。凡是僧 伽 所有衣服。不將餘物而襯替者。不合受用。其所
X40n0717_p0250c13║   　替物。亦非疎破。若用僧 伽 敷具 有損壞者。不應不料理。其穿破處。應須縫補。若斷壞者。應為連接。若不堪
X40n0717_p0250c14║   　修 補者。用充 燈炷。乃至用填孔隙。令施福增。諸苾芻夜聽法時。不應與尼。及俗 人。求寂。同一 氈席。相近而
X40n0717_p0250c15║   　坐。有難緣者。非犯。無夏者。不應共三夏者同座。一 夏者。不得與四夏者同座。二 夏已去。共大三夏者。皆得
X40n0717_p0250c16║   　同座。若白衣舍迮。雖親教師。同座非犯。於一 牀上。聽坐至三人。若大木枮。聽坐二 人。小方座者。但 一 人坐。
X40n0717_p0250c17║   　不應重壘木枮而坐)。
X40n0717_p0250c18║   　○僧 房不舉臥具 戒第十五
X40n0717_p0250c19║   若比丘。於僧 房中。敷僧 臥具 。若自敷。若教人敷。若坐。
X40n0717_p0250c20║   若臥。去時。不自舉。不教人舉。波逸提。
X40n0717_p0250c21║   　釋曰。佛處同前 。時有客比丘語舊住 比丘言。我在
X40n0717_p0250c22║   　邊僧 房中。敷僧 臥具 宿。後時不語主 便 去。臥具 爛
X40n0717_p0250c23║   　壞。蟲嚙色變。諸比丘白佛結戒。僧 房者。謂眾僧 住
X40n0717_p0250c24║   　處。堪得容四威儀 也。臥具 等如上釋。若敷僧 牀褥
X40n0717_p0251a01║   　枕。下至臥氈。去時應自舉。若囑付言。與我掌護牢
X40n0717_p0251a02║   　舉。若無人。不畏失。當移牀離壁。高支脚。枕褥置裏。
X40n0717_p0251a03║   　以 麤具 覆上。若恐壞敗。當以 臥具 等。置衣架上。豎
X40n0717_p0251a04║   　牀而去。是中犯者。若不作如上事 而去。出界外時
X40n0717_p0251a05║   　墮罪。一 脚在界外。乃至期去而不去。盡得惡作。若
X40n0717_p0251a06║   　擬即還。在外二 宿。至第三宿明相未出。不自還房。
X40n0717_p0251a07║   　不遣人還語掌護物者。墮罪。餘四眾得罪同上。不
X40n0717_p0251a08║   　犯者。作如上次第事 去。若時還不久 。若有諸難緣。
X40n0717_p0251a09║   　不得自還。遣使還等。餘如上說(善見律云 。內房敷僧 臥具 。若無籬障
X40n0717_p0251a10║   　去。離一 擲石外還。惡作。二 擲石還墮罪。僧 祇律云 。若欲去時。房舍內當灑掃地令淨。褥枕曬令燥。語知牀
X40n0717_p0251a11║   　褥人知。若在俗 家宿。去時應示語。若草敷者。去時應問此草欲安何 處隨主 人語安之 。若主 言。但 去。我自
X40n0717_p0251a12║   　料理。應少斂一 角而去)。
X40n0717_p0251a13║   　○強奪止宿戒第十六
X40n0717_p0251a14║   若比丘。知先比丘住 處。後來強於中間敷臥具 止宿。
X40n0717_p0251a15║   念言。彼若嫌迮者。自當避我去。作如是因緣。非餘。非
X40n0717_p0251a16║   威儀 。波逸提。
X40n0717_p0251a17║   　釋曰。佛處同前 。時六 群。及十七群在道路行。向無
X40n0717_p0251a18║   　比丘住 處村。十七群語六 群言。汝是我等上座。應
X40n0717_p0251a19║   　先去求住 處。六 群報言。汝等自去。我不求住 處。時
X40n0717_p0251a20║   　十七群即往。自敷臥具 止宿。六 群後至。與論大小
X40n0717_p0251a21║   　次第。令起。彼不起即強在座間。敷坐具 止宿。十七
X40n0717_p0251a22║   　群高聲言。諸尊莫爾。諸比丘聞。白佛結戒。知者。或
X40n0717_p0251a23║   　自了 知。或他告知。顯非不知也。先比丘住 處者。謂
X40n0717_p0251a24║   　彼比丘先在中止宿也。後來者。謂後至比丘恃勢
X40n0717_p0251b01║   　強為。即縱身於彼臥具 上坐臥也。中間者。若頭邊。
X40n0717_p0251b02║   　若脚邊。若兩脇邊。臥具 者。草敷。葉敷。下至地敷臥
X40n0717_p0251b03║   　具 。念言者。生不善心。欲令他自避去也。彼若嫌迮
X40n0717_p0251b04║   　等者。謂其被迮苦所逼不樂。自當離我去也。作如
X40n0717_p0251b05║   　是因緣非餘者。謂作如上不善強緣。令他自避。非
X40n0717_p0251b06║   　異緣也。非威儀 者。謂非比丘所應作。故得罪。是中
X40n0717_p0251b07║   　犯者。隨轉側 脇著牀。波逸提。餘四眾得罪同上。不
X40n0717_p0251b08║   　犯者。先不知。若語已住 。若寬廣不相妨礙。若有親
X40n0717_p0251b09║   　舊人教於中敷。若病倒。若被繫閉等難(僧 祇律云 。若住 處少。
X40n0717_p0251b10║   　一 比丘當一 柱間敷牀褥。若後來眠他牀上。是上座者。應語言。長老不知世 尊制 戒耶。若是下座者。應訶
X40n0717_p0251b11║   　責。汝不善不知戒相。汝不知世 尊制 戒。云 何 後來眠他牀上。若比丘在他處經行者。見先比丘來。應避去。
X40n0717_p0251b12║   　若擾亂 比丘。得墮罪。比丘尼得麤罪。餘三眾得越毗尼罪。俗 人得越毗尼心悔。十誦云 。若為惱他故。閉戶。
X40n0717_p0251b13║   　開戶。閉向。開向。然火。滅火。然燈。滅燈。梵唄。咒願。讀經。說法。問難。隨他不喜樂事 作。得墮罪。律攝云 。大小便
X40n0717_p0251b14║   　室。不依大小。在前 至者。即應先入 。洗足之 處。須依長幼。僧 伽 器物。下至染器。在前 用者。皆待事 畢。不應依
X40n0717_p0251b15║   　年大小。奪先用者。亦不應器中安少染汁。作留滯心。讀誦經時。先來已坐。不應依大小。令彼起避。僧 伽 剃
X40n0717_p0251b16║   　刀 。用了 應復本處。不應停 留。此等不依行者。咸得惡作)。
X40n0717_p0251b17║   　○牽他出房戒第十七
X40n0717_p0251b18║   若比丘。瞋他比丘不喜。僧 房舍中若自牽出。教他牽
X40n0717_p0251b19║   出。波逸提。
X40n0717_p0251b20║   　釋曰。緣處同前 。十七群入 寺掃灑房舍。敷臥具 止
X40n0717_p0251b21║   　宿已。六 群後來強牽。瞋不喜。驅出房。佛為結戒。牽
X40n0717_p0251b22║   　出者。或以 手牽出。或驅令自出。餘如上釋。是中犯
X40n0717_p0251b23║   　者。若牽多人。出多戶。多墮罪。若牽多人出一 戶。多
X40n0717_p0251b24║   　墮罪。若牽一 人出一 戶。一 墮罪。出多戶。多墮罪。若
X40n0717_p0251c01║   　持他物擲著戶外。若閉他著戶外。皆得惡作。餘四
X40n0717_p0251c02║   　眾得罪同上。不犯者。無恚恨心。隨次第出。若至第
X40n0717_p0251c03║   　三夜。遣未具 戒人出。若破戒。見。威儀 。若為他所舉。
X40n0717_p0251c04║   　擯。及應擯者。若以 此故。有梵行命難。驅出如是等
X40n0717_p0251c05║   　人。無犯(五 分律云 。若將其所不喜人來共房住 。欲令自出。若出。若不出。皆惡作。牽餘四眾出。
X40n0717_p0251c06║   　惡作。尼牽上二 眾出墮罪。牽下三眾出惡作。若牽無慚愧人。及欲降伏弟子。而牽出者。不犯。律攝云 。若有
X40n0717_p0251c07║   　苾芻是鬬諍者。能令諍生。令諍增長。戒見軌式。多有虧損。如此之 人。瞋而曳出。若無善心。亦得惡作。若於
X40n0717_p0251c08║   　非僧 房處。曳出清淨苾芻。得惡作罪。若破戒人。大眾應共驅出。若恐鬬諍者。應為恐憒。持其衣鉢方便 令
X40n0717_p0251c09║   　出。若於門徒。或於餘人。為訶責心。冀 其懲息。牽出房時。無犯。然不應令出其住 處。若無破戒罪。但 難共語
X40n0717_p0251c10║   　者。應為拽韁法。而折伏之 。應遣智人就彼開。諫令其息惡。而來懺謝。若已近圓人。不行恭敬。不堪教誨者。
X40n0717_p0251c11║   　應與六 物。驅令出去。若是求寂。與上下二 衣。亦驅令去。若住 處龍蛇忽至。應彈指語曰。賢首。汝應遠去。勿
X40n0717_p0251c12║   　惱苾芻。若告已不去者。應持軟物。而羂去之 。勿 以 毛繩等繫。勿 令傷 損。於草叢處。安詳解放。待入 穴已。然
X40n0717_p0251c13║   　後捨去。若棄蚤虱等。不可隨宜輙便 棄地。應於故布帛上。觀冷熱而安置之 。此若無者。應安壁隙柱孔。任
X40n0717_p0251c14║   　其自活。雜事 云 。壁虱。置青草中。此若無者。置涼冷處。若有餘蟲。可於所宜處安置。凡是生命。不應懸棄。令
X40n0717_p0251c15║   　其悶絕。律本云 。不應多人住 處。拾虱棄地。有老病比丘數數起棄虱疲極。聽以 牙。角。竹。葦。木等。作筒。拾虱
X40n0717_p0251c16║   　著中。虱出。應作葢塞。以 縷繫著牀脚裏安之 。繹曰。不應久 貯筒內。令其餓凍。可持出所宜處安置之 。言拽
X40n0717_p0251c17║   　韁法者。謂暫捨置。不與共語同事 。如惡馬難調。即應合韁杙而捨棄之 )。
X40n0717_p0251c18║   　○重閣上坐脫脚牀第十八
X40n0717_p0251c19║   若比丘。若房。若重閣上。脫脚繩牀。木牀。若坐。若臥。波
X40n0717_p0251c20║   逸提。
X40n0717_p0251c21║   　釋曰。佛處同前 。時比丘在重閣上住 。在脫脚牀上。
X40n0717_p0251c22║   　坐不安詳。閣薄。牀脚脫。墮下止宿比丘上。傷 身血
X40n0717_p0251c23║   　出。佛為結戒。房者。若僧 房。若私房。謂是重閣之 房。
X40n0717_p0251c24║   　按耶舍所譯戒本。房字上下。無若字。重閣者。謂重
X40n0717_p0252a01║   　房棚閣。立頭不至上者是。按此閣。應是朽薄不堅
X40n0717_p0252a02║   　之 棚。或是竹葦草閣也。脫牀脚者。即是插脚之 牀。
X40n0717_p0252a03║   　牀既脫脚。閣薄不牢。復不安詳。過由是生。若牀是
X40n0717_p0252a04║   　脫脚。閣牢無過。閣非堅牢。脚安細腰。或榍縛令固。
X40n0717_p0252a05║   　或以 板支。此並 非過。雖閣牢牀固。亦應安詳。然比
X40n0717_p0252a06║   　丘之 法。行住 坐臥。要須攝念庠審。若縱情掉戲。即
X40n0717_p0252a07║   　便 獲罪。是中犯者。隨脇著牀。隨轉側 。得墮罪。除脫
X40n0717_p0252a08║   　脚牀已。若在獨坐牀。或一 板牀。或浴牀。一 切惡作。
X40n0717_p0252a09║   　餘四眾得罪同上。不犯者。坐旋脚。直脚。曲脚。無脚
X40n0717_p0252a10║   　牀。若牀支大。若閣上有板覆。若反置牀。若脫却牀
X40n0717_p0252a11║   　脚等。
X40n0717_p0252a12║   　○用蟲水澆泥草戒第十九
X40n0717_p0252a13║   若比丘。知水有蟲。若自澆泥。若草。若教人澆者。波逸
X40n0717_p0252a14║   提。
X40n0717_p0252a15║   　釋曰。佛在拘睒彌國。闡陀起大屋。以 蟲水和泥。教
X40n0717_p0252a16║   　人和。佛因結戒。知者。或自察知。或他語知。水者。謂
X40n0717_p0252a17║   　河池井水。乃至漿醋等類。蟲者。謂於水中眼可見
X40n0717_p0252a18║   　者。或濾而後見也。澆者。漓也。亦是用之 異名。用有
X40n0717_p0252a19║   　內外。內謂飲食之 屬。外謂澆漓溉灌浣濯沐浴之
X40n0717_p0252a20║   　類。此間為外用故制 。其內用如後戒禁。是中犯者。
X40n0717_p0252a21║   　知水有蟲。用澆泥草。或以 草土棄擲著中。皆得墮
X40n0717_p0252a22║   　罪。蟲水蟲水想墮罪。蟲水疑。及無蟲有蟲想。疑。並
X40n0717_p0252a23║   　得惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。不知有蟲。作無
X40n0717_p0252a24║   　蟲想。若蟲大。以 手觸水令蟲去。若漉水灑地等(若準
X40n0717_p0252b01║   　五 分。及說一 切有部。有蟲疑。亦得本罪。與本部不同。餘戒疑罪。例 此應知。十誦律云 。隨蟲死。一 一 墮罪。根
X40n0717_p0252b02║   　本律云 。河池水處多有蟲魚。苾芻殺心。決去其水。隨蟲命斷。皆得墮罪。不死惡作。若於此水處堰之 令斷。
X40n0717_p0252b03║   　下畔蟲死。得罪同前 。律攝云 。縱無蟲水。不應輙棄。得惡作罪。應須散灑。或向竇邊。齊一 肘來。是其傾 處。僧
X40n0717_p0252b04║   　祇律云 。若比丘營作房舍溫室者須水。若池河井漉取滿器。看無蟲。然後用。若故有蟲。當重囊漉。諦觀之 。
X40n0717_p0252b05║   　若故有蟲者。至三重。若故有蟲。當更作井。如前 諦觀。若故有蟲者。當捨所營事 。至餘處去。蟲生無常。或先
X40n0717_p0252b06║   　無今有。或今有後無。是故比丘日日諦觀無蟲便 用。婆沙律云 。欲作住 處。先應看水。用上細[疊*毛]。一 重作囊。
X40n0717_p0252b07║   　令持戒審悉者漉水竟。器中向日諦看。若故有蟲。應三重作囊。三重故有蟲者。此處不應住 。凡殺生有三
X40n0717_p0252b08║   　種。有貪毛角皮肉而殺。有怨憎恚害而殺。有無所貪利 。及無瞋害而殺。是名愚癡殺。此用有蟲水。是謂愚
X40n0717_p0252b09║   　癡殺生也)。
X40n0717_p0252b10║   　○覆屋過三節戒第二 十
X40n0717_p0252b11║   若比丘。作大房舍。戶扉窓牖。及餘莊飾具 。指授覆苫
X40n0717_p0252b12║   齊二 三節。若過。波逸提。
X40n0717_p0252b13║   　釋曰。緣處同前 。彼起大房。覆有餘草。復更重覆。過
X40n0717_p0252b14║   　三不止。屋便 摧破。居士見嫌。諸比丘白佛結戒。作
X40n0717_p0252b15║   　者。若自作。若教他作。大房舍者。謂過量。及多用物
X40n0717_p0252b16║   　也。戶扉者。門扇也。窓牖者。穿壁以 通明也。餘莊飾
X40n0717_p0252b17║   　具 者。謂刻 鏤彩畵。諸餘莊飾也。按西國所造室宇
X40n0717_p0252b18║   　臺觀。板屋平頭。壁泥石灰。覆以 甎墼。或苫茅苫草。
X40n0717_p0252b19║   　及以 板木。戶牖垣墻。圖畵彫鏤。種種奇製。嚴飾不
X40n0717_p0252b20║   　一 也。指授者。教示也。覆苫者。葢屋也。覆有二 種。謂
X40n0717_p0252b21║   　縱覆。橫覆也。齊二 三節者。謂齊限二 三重節度也。
X40n0717_p0252b22║   　若過者。謂越過限度。故得其罪。是中犯者。若指授
X40n0717_p0252b23║   　二 節覆已。第三節未竟。當去至不見不聞處。若不
X40n0717_p0252b24║   　去。第三節竟。墮罪。若捨聞處。至見處。捨見處。至聞
X40n0717_p0252c01║   　處。一 切惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。第三節覆
X40n0717_p0252c02║   　未竟。至不見聞處。若為諸難所阻。不得去者。無犯
X40n0717_p0252c03║   　(按本部與十誦。至第三節覆未竟。捨去無犯。餘部至第四節。方成其罪。根本律云 。若起墻時。是濕泥者。始
X40n0717_p0252c04║   　從治地築基。創起墻壁。應二 三重布其模墼。過者墮罪。若是熟甎。及以 石木。或可施主 欲得疾成。雖過重
X40n0717_p0252c05║   　數。並 皆無犯)。因明房舍法。時五 比丘。偏 露右肩。右膝著
X40n0717_p0252c06║   　地。合掌白佛言。世 尊。我等當住 何 等房舍臥具 。佛
X40n0717_p0252c07║   　言。聽在阿蘭若處樹下。若空房。山谷。窟中。露地。[卄/告]
X40n0717_p0252c08║   　草積邊。林邊。塚邊。水邊。若敷草。或葉。若檀越為僧
X40n0717_p0252c09║   　作大講堂樓閣。及種種房。聽作。比丘欲作房。所須
X40n0717_p0252c10║   　一 切聽與。聽作牀。作褥。作枕。若方枕。圓枕。三角枕。
X40n0717_p0252c11║   　聽作戶。戶樞。戶扇。關鑰。聽作嚮。嚮扇。櫺子。關扂。扂
X40n0717_p0252c12║   　安橫槩。有小沙彌聽房中安隔障。聽作大牀。小牀。
X40n0717_p0252c13║   　獨坐牀。須板與板。須地敷與地敷。聽作布薩大堂。
X40n0717_p0252c14║   　布薩時人多。應作長牀。長板。草座。若地敷草。或葉
X40n0717_p0252c15║   　坐。聽作經行長堂。若老病羸頓。聽索繫兩頭。循索
X40n0717_p0252c16║   　行。捉索手破。聽作捲。或竹筒穿索。捉筒經行。經行
X40n0717_p0252c17║   　疲極。應兩頭安牀。應別 作洗足處。寺內聽作池。上
X40n0717_p0252c18║   　以 屋覆。四邊作欄。聽別 作安水屋。病比丘不應在
X40n0717_p0252c19║   　閣上。大房中住 。應別 作小屋。安便 器。唾器。若牛羊
X40n0717_p0252c20║   　入 寺。聽作壍障。以 板木作橋。兩邊安欄楯。聽作渠
X40n0717_p0252c21║   　通水。或作井。應作井欄。上作屋覆。聽在屋邊屏處。
X40n0717_p0252c22║   　作浴室。應安戶開牕。上應開孔出煙。應作浴牀。以
X40n0717_p0252c23║   　甎石砌地。應別 作安衣屋。煖水屋。安薪屋。入 浴應
X40n0717_p0252c24║   　隨次坐。不應共白衣浴。若稱讚三寶者聽浴。聽四
X40n0717_p0253a01║   　種覆障而浴。若墻壁障。樹木。草障。水障。身浴。患寒
X40n0717_p0253a02║   　應別 作然火堂。中安火爐。不應以 男女形像 文繡
X40n0717_p0253a03║   　莊校堂宇。聽用餘雜色禽獸文(莊畵堂屋。備 在標釋中)。不應
X40n0717_p0253a04║   　盡形壽經營一 房屋。若作極上大好房重閣堂。聽
X40n0717_p0253a05║   　十二 年經營。六 年內覆成。餘者隨大小量宜。經營
X40n0717_p0253a06║   　比丘。不應一 切時。受僧 營事 房。聽夏三月竟。隨上
X40n0717_p0253a07║   　座分。不應處處取營事 房。應九十日取一 處住 。營
X40n0717_p0253a08║   　事 人不應在眾多人住 處住 。不應小小經營。便 索
X40n0717_p0253a09║   　營事 房。夏安居受所治房。不應復受餘房。即所住
X40n0717_p0253a10║   　房。作安居房。若僧 房故壞。有異居士言。若與我者。
X40n0717_p0253a11║   　我當為僧 修 理。聽僧 白二 羯磨與。營事 比丘。僧 未
X40n0717_p0253a12║   　分房先出行。應曯人取。應指示取某處房。不應畜
X40n0717_p0253a13║   　白衣器。耕犂。若撈。不應作瓦坐牀。瓦斛。瓦升斗合
X40n0717_p0253a14║   　(五 分律云 。不聽畜田宅店肆。有施者。聽眾僧 受。使淨人知)。
X40n0717_p0253a15║   　○自往教尼戒第二 十一
X40n0717_p0253a16║   若比丘。僧 不差。教誡比丘尼者。波逸提。
X40n0717_p0253a17║   　釋曰。佛在給孤獨園。大愛道比丘尼。請佛聽諸比
X40n0717_p0253a18║   　丘與尼教誡說法。佛勑 阿難。隨次差上座往教誡。
X40n0717_p0253a19║   　為尼說法。時次當尊者般陀應往。然尊者所誦惟
X40n0717_p0253a20║   　一 偈。至彼三番說一 偈。三番入 第四禪。彼諸羅漢
X40n0717_p0253a21║   　尼皆大歡喜。六 群尼便 調戲譏毀。尊者即昇虗空。
X40n0717_p0253a22║   　現諸神變。說法而去。時六 群比丘自往教誡。乃說
X40n0717_p0253a23║   　餘事 。不說正法。但 說諸世 論俗 事 等。六 群尼極大
X40n0717_p0253a24║   　歡喜。大愛道往白佛。佛告諸比丘。自今已去。當僧
X40n0717_p0253b01║   　中差教授尼人。白二 羯磨。時六 群即出界外更互
X40n0717_p0253b02║   　相差往。諸比丘白佛。佛言。成就十法者。然後得教
X40n0717_p0253b03║   　授比丘尼。因為結戒(十法。如上六 方便 法中出)。僧 者。謂同一 說
X40n0717_p0253b04║   　戒。同一 羯磨。不差者。謂非僧 中白二 羯磨所差遣
X40n0717_p0253b05║   　也。教誡者。謂以 八 不可違法而教授之 。一 百歲尼
X40n0717_p0253b06║   　見初 受戒比丘。當起迎逆。問訊。禮拜。請令坐。二 不
X40n0717_p0253b07║   　得罵謗比丘。三不得舉比丘罪。作憶念。作自言。不
X40n0717_p0253b08║   　得遮他覓罪。遮說戒。自恣。及說他過失。比丘得說
X40n0717_p0253b09║   　尼過失。四從比丘僧 求受失戒。五 若犯僧 殘。應在
X40n0717_p0253b10║   　二 部僧 中。半月行摩那埵。六 半月當從僧 求教授
X40n0717_p0253b11║   　人。七不應在無比丘處夏安居。八 安居竟。當詣比
X40n0717_p0253b12║   　丘僧 中求三事 見聞疑自恣。如此八 法。應尊重恭
X40n0717_p0253b13║   　敬讚歎。盡形壽不應違(亦名八 敬法)。是中犯者。若僧 不
X40n0717_p0253b14║   　差。或非教授日而往與說八 敬法。得惡作罪。與說
X40n0717_p0253b15║   　餘法墮罪。若僧 差往。應尅時到 。尼亦尅時迎。尅時
X40n0717_p0253b16║   　不到 。得惡作。尼至時不迎。亦惡作。尼當出半由旬
X40n0717_p0253b17║   　迎。供 給所須。不爾者。得惡作罪。不犯者。如上眾僧
X40n0717_p0253b18║   　差往。若諸難阻不容尅時而至(五 分律云 。若不差教誡尼。語語墮罪。
X40n0717_p0253b19║   　教誡餘二 女惡作。若僧 不差。為教授故。入 尼住 處。隨入 多少步步墮罪。若一 脚入 門惡作。除比丘尼病。善
X40n0717_p0253b20║   　見律云 。有八 法堪教誡尼。一 者持戒不犯。二 者守護波羅提木叉。行無上法。三者威儀 具 足。不邪命自活。
X40n0717_p0253b21║   　不往五 處。四者見小罪生怖畏心。五 者堅持無退心。六 者多聞。七者多聞堅固。八 者分別 說法初 中後善。
X40n0717_p0253b22║   　純一 清白梵行具 足。正見無邪。誦二 部戒。義字分明。音聲流利 。為尼恭敬貴重。善能隨順說法。若不說八
X40n0717_p0253b23║   　敬。先說餘法。惡作。僧 祇律云 。教誡尼。不得從日沒。至明相未出。不得深猥處。不得露現處。當在不深不露
X40n0717_p0253b24║   　處。若講堂。若樹下。不得十四日十五 日。及月一 日二 日三日。應從四日至十三日往教誡。不得教誡不和
X40n0717_p0253c01║   　合尼眾。到 已。應問比丘尼僧 和合不。若言和合。應遣使呼來。若不得來者。應與教誡欲。不得偏 教誡。不得
X40n0717_p0253c02║   　長語教誡。教誡者。若阿毗曇。若毗尼。根本律云 。教誡。謂以 戒定慧三學法。而教誡之 )。
X40n0717_p0253c03║   　○教授尼至日暮戒第二 十二
X40n0717_p0253c04║   若比丘。為僧 差教授比丘尼。乃至日暮者。波逸提。
X40n0717_p0253c05║   　釋曰。佛處同前 。時尊者難陀。為僧 所差教授尼眾。
X40n0717_p0253c06║   　而尊者好音聲。為說法時。聽者樂聞。遂至日暮。尼
X40n0717_p0253c07║   　出祇桓入 城。城門已閉。即依城壍中宿。晨旦門開。
X40n0717_p0253c08║   　在先入 城。諸長者見。嫌謗。謂與比丘同宿。佛因結
X40n0717_p0253c09║   　戒(此非佛弟難陀)。為僧 差者。謂眾僧 中白二 羯磨差。乃至
X40n0717_p0253c10║   　日暮者。謂日已沒。時將入 夜。非宜教誡之 時。若此
X40n0717_p0253c11║   　教誡。名曰非時。是中犯者。若教授至日暮。得墮罪。
X40n0717_p0253c12║   　除教授。若授經。誦經。若問。若以 餘事 。乃至日暮。得
X40n0717_p0253c13║   　惡作。除比丘尼已。若為餘婦女授經。乃至以 餘事
X40n0717_p0253c14║   　至日暮。亦惡作。日暮日墓想墮罪。日暮疑。及不日
X40n0717_p0253c15║   　暮想。若不日暮。日暮想。及疑。皆得惡作。不犯者。日
X40n0717_p0253c16║   　未暮便 休。若船濟處。說法尼聽。共賈客行夜說法。
X40n0717_p0253c17║   　若至尼寺中說法。若說戒日來請教授人。值說法
X40n0717_p0253c18║   　便 聽(律攝云 。雖在時中。若諸尼眾立而不坐。或復營務 紛擾未息。或身有拘礙。而為說法者。亦
X40n0717_p0253c19║   　曰非時。若施主 本意請法師通夜說法。或尼寺近對城門。或城門不閉。或住 處同在城中。或尼眾在白衣
X40n0717_p0253c20║   　舍。此皆無犯)。
X40n0717_p0253c21║   　○譏論他教尼戒第二 十三
X40n0717_p0253c22║   若比丘。語諸比丘作如是語。比丘為飲食故。教授比
X40n0717_p0253c23║   丘尼者。波逸提。
X40n0717_p0253c24║   　釋曰。佛處同前 。時比丘尼聞教授師來。往半由旬
X40n0717_p0254a01║   　迎。安處房舍。辦食牀座及洗浴處。六 群不獲僧 差。
X40n0717_p0254a02║   　心生嫉妒言。諸比丘無有真實。但 為飲食故教授
X40n0717_p0254a03║   　尼眾。諸比丘白佛結戒。作如是語者。是譏毀之 言
X40n0717_p0254a04║   　也。飲食者。謂正。非正食之 總稱。乃四聖種之 一 也。
X40n0717_p0254a05║   　是中犯者。若言諸比丘為飲食故教授尼。為飲食
X40n0717_p0254a06║   　故教誦經授經。說而了 了 。皆得墮罪。不了 了 得惡
X40n0717_p0254a07║   　作。餘四眾突吉羅。不犯者。其事 實爾。乃至夢語錯
X40n0717_p0254a08║   　說等(僧 祇律云 。若言為醫藥者。得越毗尼罪。五 分律云 。若言為供 養故教誡比丘。及下三眾。突
X40n0717_p0254a09║   　吉羅。若言比丘行十二 頭陀。坐禪。誦。經作諸功 德。皆為供 養利 故。語語突吉羅)。
X40n0717_p0254a10║   　○與非親里尼衣戒第二 十四
X40n0717_p0254a11║   若比丘。與非親里比丘尼衣。除貿易。波逸提。
X40n0717_p0254a12║   　釋曰。佛處同前 。城中有一 乞食比丘威儀 具 足。時
X40n0717_p0254a13║   　有尼見。數請與食。不受。此比丘後時得一 衣分。欲
X40n0717_p0254a14║   　酬前 請。意彼不受。即以 衣與彼尼。輙便 受之 。此比
X40n0717_p0254a15║   　丘數數向人嫌責彼尼。諸比丘白佛結戒。非親里
X40n0717_p0254a16║   　者。謂非親里。則 心無顧念。便 不籌量比丘衣之 有
X40n0717_p0254a17║   　無。得輙受之 。衣者。十種如上說。除貿易者。謂共相
X40n0717_p0254a18║   　換易。不犯也。是中犯者。與非親尼衣。得墮罪。餘四
X40n0717_p0254a19║   　眾與非親。得惡作。不犯者。與親里。及共相貿易也
X40n0717_p0254a20║   　(五 分律云 。若與破戒邪見親里尼衣。惡作。與非親里餘二 女衣惡作。若為料理功 業事 。若為善說經法。或
X40n0717_p0254a21║   　為多誦經戒。與衣皆不犯。根本律云 。若見遭難無衣服者與之 。或因說法。或因受戒而施。無犯)。
X40n0717_p0254a22║   　○與非親里尼作衣戒第二 十五
X40n0717_p0254a23║   若比丘。與非親里比丘尼作衣者。波逸提。
X40n0717_p0254a24║   　釋曰。佛處同前 。時有尼欲作大衣。持至寺中。迦留
X40n0717_p0254b01║   　陀夷即受之 與裁。便 作男女行欲像 。尼來即襞衣
X40n0717_p0254b02║   　與之 。語言。此衣不得妄解披看。亦莫示人。若白時
X40n0717_p0254b03║   　到 。當著在尼眾後行。尼如其教。時到 著衣後行。諸
X40n0717_p0254b04║   　居士見。拍手大笑。尼眾審知。白諸比丘。比丘白佛
X40n0717_p0254b05║   　結戒。非親者。謂由非親便 無愛護之 心。致有損減
X40n0717_p0254b06║   　作不饒益事 。作者。謂縫割 浣染也。是中犯者。與非
X40n0717_p0254b07║   　親尼作衣。隨刀 截多小。及隨一 縫一 鍼。皆得墮罪。
X40n0717_p0254b08║   　若披看。牽挽。熨治。摩捫。捉角。挽正。安帖。若緣。若索
X40n0717_p0254b09║   　線。若續線。一 切惡作罪。餘四眾突吉羅。不犯者。為
X40n0717_p0254b10║   　僧 為塔作。借著浣染治還主 (五 分律云 。取衣時。便 得惡作)。
X40n0717_p0254b11║   
X40n0717_p0254b12║   四分戒本如釋卷第七
X40n0717_p0254b13║   
X40n0717_p0254b14║   　　　　音釋
X40n0717_p0254b15║   　钁斵　上音匡入 聲。下音捉。削 也。
X40n0717_p0254b16║   　搯　苦洽切。嵌字入 聲。瓜刺也。
X40n0717_p0254b17║   　橛　音掘。木段。即杙也。
X40n0717_p0254b18║   　栓　同橛字。木入 土也。
X40n0717_p0254b19║   　鑛　古猛切。音礦。
X40n0717_p0254b20║   　赭　音者。赤土。
X40n0717_p0254b21║   　墡　音善。白土。
X40n0717_p0254b22║   　拗　於巧切。音凹上聲。拉折也。
X40n0717_p0254b23║   　拉　音蠟。折也摧也。
X40n0717_p0254b24║   　蓓蕾　上音倍。下音壘。蓓蕾始華也。
X40n0717_p0254c01║   　醭　音撲。
X40n0717_p0254c02║   　漉　音六 。
X40n0717_p0254c03║   　墼　音吉。未燒塼坯也。
X40n0717_p0254c04║   　苫　詩廉切。閃字入 聲。編茅草葢屋也。
X40n0717_p0254c05║   　撈　音牢。編竹木為之 。即磨之 異名。